第116章:三分儒家,贿赂皇上(2 / 2)

对,引领天下文人墨客,引领儒家,光想想都激动人心啊!

郑文修抽了下鼻子道“接下来说另外一个新学说,我给命名为‘心学’。”

李世民和李承乾双眼睁大道“心学?”

郑文修像是老学究传授知识一样,指了指他们的笔道“赶紧记!这心学呢,认为‘心即理’,万事万物皆由心而生发。所谓‘四方上下曰宇,古往今来曰宙,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙’是也……”

李承乾慌忙抬头道“大哥,你说慢一点。”

郑文修放低语速道“心学强调生命的过程,认为良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界!”

“我这想了一首诗概括此论,你们可以记一下,‘无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。’”

李承乾写完后,像个三岁孩童一样看向郑文修“这……好难理解和领悟!”

李世民连忙问郑文修“此论是不是源自孟子?”

郑文修再次向李世民竖起了大拇指“以前还真没发现你如此博学!说源自不准确,更准确地说应该是最高可以追溯至孟子。我既然是要画儒学的新轮廓,那肯定要有理有据,让人咸服,不然没人会感兴趣的!”

对于这一点,李世民非常赞同。

这也是他这么激动和钦佩的原因所在。

郑文修所说的这些在有据可考的同时,又有新的想法。

可以说是推陈出新。

一旦传播开来,必然会引得天下震动的。

他一直以为当今天下第一大儒非孔颖达莫属。

如今看来,郑文修才是不折不扣的第一大儒啊!

他隐藏得实在是太深了。

那些文人士子如果知道他轻松悟出了两个儒家新说,估计再也无颜指摘和对付他了吧?

李世民迅速理了理道“文修小友,我可不可以这么理解,理学认为世间一切源于理,是内圣之学,让人成圣、成仁、成大人;而心学认为一切源于心,格物致知?”

“老李,你相当可以啊!”

郑文修大笑道“除了格物致知外,可以再加一个‘知行合一’!整个大轮廓大概就是这样,其中的东西,你可以填充!”

说到这,他指了指还在发懵的李承乾道“他可以填充,大儒可以填充,文人士子,哪怕孩童都可以填充,只要说得有理有据就可以了!”

“你应该也看出来了,对于我来说,他们往这大轮廓里填什么东西,我一点儿都不关心!而推出理学和心学就是为了辩论赛更有辩头,同时……”

说到这,郑文修戛然而止。

李世民急了。

他知道郑文修接下来所说的才是最重要的,也是他最想听到的!

他情急之下,主动递给郑文修一杯茶道“快喝点,然后继续说!”

“还是老李你会来事!”

郑文修接过茶杯喝了几口道“同时三分儒家!”

来了!

终于来了!

李世民最想听到的就是这个啊!

他连吐了数口粗气道“此话……怎讲?”

郑文修笑了笑道“这新旧之论就可以让儒家分成两派,而在新论之中,我又推出了理学和心学,这不相当于将儒家分为食古不化,坚持古圣先贤那一套的为一派、理学一派和心学一派吗?”

“不出我所料的话,在这次辩论赛之后,这三派会迅速发展壮大,儒家内部争锋会非常激烈。说起来,我这相当于变相贿赂当今圣上啊!”

李承乾看了眼李世民,干笑道“贿……贿赂皇上?”