蒙仲跟随在旁以外，最好还是再派几人，随时随地地看着庄子，免得再发生类似的是故——当然，这事得经过庄子的允许，毕竟庄子的心态已不同于二十年前，不喜欢太多的人跟在身边。

由于此时夜色已深，于是庄伯便招待蒙荐与那名医者在居内住了下来。

期间，长老蒙荐将蒙仲、蒙遂二人唤到跟前，笑着问道“这么说，你二人已成为庄子的弟子了？”

蒙仲摇摇头，说道“夫子还不承认我等是弟子，只是授业而已。”

“哈哈，那也足够了。”蒙荐捋着髯须一脸宽慰之色。

在他看来，既然已学于庄子，那就是庄子的弟子，至于庄子本人是否承认，他认为这只是时间问题——都开始教了，难道还会不承认么？

于是他叮嘱蒙仲、蒙遂二人道“老夫看来，夫子暂未承认你等是他弟子，不过是你等暂时学无所成，只要你们诚心请教夫子，夫子日后终究会承认的。……仲儿、遂儿，老夫对你二人甚为期待，我蒙氏当代小辈当中，老夫唯独就看好你二人，以及蒙擎之子「蒙虎」……”

“蒙虎？”

蒙遂脸上露出颇为夸张的表情。

虽然彼此都是关系极好的小伙伴，如果说蒙仲比他有天赋，他承认，但如果说蒙虎亦比他有天赋，那他蒙遂就万万不能接受了——那家伙一天到晚没个正经，能有什么出息？

蒙荐笑而不语。

当代蒙氏小辈当中，论聪姿他最看好蒙仲，其次就是他的孙子蒙遂，至于蒙虎，一个十来岁就能与其父蒙擎过上好几招的小辈，日后能会是寻常人物么？

『我蒙氏一族的将来，怕是就落在这三个小子身上了。』

蒙荐捋着髯须心中暗想道。

随后，三人又聊了片刻，从庄子的事聊到了蒙氏一族前一阵子举办的「夏祭」与「飨礼」上。

据蒙荐所言，蒙仲的母亲葛氏在夏祭与飨礼期间看中了一名叫做「华妤（yu）」的华氏一族年轻女子，希望前者代为说亲，使这名女子能嫁给她的长子蒙伯。

而麻烦的是，并不单单只有葛氏相中了华妤，后者凭着不俗的容貌，以及其娘家在华氏一族中不低的地位，故而出现了不少倾慕者，既有蒙氏一族内部的，亦是其他家族的。

这种事并不罕见，比如蒙仲的母亲葛氏，她当年除了蒙瞿以外，也有其他的倾慕者，只不过最后是蒙瞿赢娶了葛氏而已。

是的，是赢取，而不是迎娶。

在诸家族的通婚中，倘若出现「一名女子同时被几名男子看中」的事，那么，各家族就会联合举办一个类似比赛的形式，让这些年轻男子比试，由最后的优胜者迎娶那名女子。

至于比试什么，看似是比试武艺，实则是考验品德。

不错，这个类似比赛的形式，就叫做「射礼」。

射礼是周礼延续下来的一种礼仪，分「大射」、「宾射」、「燕射」、「乡射」四种。其中周天子用「大射」，各国诸侯相朝用「宾射」、宴饮用「燕射」、卿大夫用「乡射」——蒙氏、葛氏、华氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。

虽然规格礼仪或有不同，但「射礼」的本质是一样的，据记载，射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

简单地说，即通过「举弓射箭时的姿势与情绪」以及「是否能命中箭靶」，来判断这个人的品德——世人认为，只要一个人内心端正，他射出去的弓箭就必定能命中目标，否则，就不能中。

曾经周王室用射礼来考验、训勉诸侯，到后来射礼逐渐成为世俗常见的一种礼仪。

尤其儒家，还将射礼定义为‘君子礼仪’中的一种。s心不正就不能必中，这话是对的，心有旁骛肯定不能必中；但射