第四十七章 梁国京师(2 / 3)

江原道的军屯民田和粮仓,也要把多余的粮秣通过运河往东江道和江都运转。

东边东江道也是人口大省,钱税重地,大量的丝绸商货也会走北边水道,直接绕过梁京转运各地。

南来北往,东西交通的舟船商货聚集多了,自然就成了繁华的商业中心。

有钱的地方自然能买得到刀。

有刀有钱的地方自然就有女人。

有女人的地方,自然,就有越来越多的男人。

这么一个地方沿河都是花楼,河上都是花船。来来往往的都是鲜花和寻找鲜花的牛粪。

抱歉抱歉,修行者那叫红尘炼心,怎么能叫寻找鲜花的牛粪呢,要叫红尘炼心的牛粪。

另一个地方要正规一点,

在梁京东郊,有一座小山称作小梁山,隔着东江与京师相望。

照京师本地人的说法,其实以前大梁山叫做南山,小梁山才唤作梁山。但大梁建都之后,自然把紫罗宫的所在称为大梁山,梁山就改称为小梁。

不管如何,这小梁山同样是山水相逢,景色极佳的风水宝地,但周围一马平川并无什么天险倚仗。所以梁国开国才换了地方筑城。

两百多年来,小梁山庙宇无数,香火鼎盛,成了东郊皇陵和释道各派的聚集地。梁京自不必说,逢年过节亦或朝廷祭祀,都会在小梁山举办。东江道的居民也会承舟船来小梁山参拜供奉。

然后一百年前,太上三神教被封为梁国国教,这小梁山也顺理成章得被梁理宗赐下,成了太上三神教的地产。慈真修行布教的山门总道场。

不过太上三神教的风格,之前在江都虬仙寺王勇就接触过了。

大奸似忠。

自慈真执掌小梁山以来,没有丝毫把此地当作本门禁地的打算。

他还大开门禁,不仅供各派修行者,武者往来免费投宿,更允许凡人上山参拜,甚至拜入教中修行。

对山上别家门派的庙宇也不打压,偶尔还会大办法会,作为东道主,梁国修行各派一个交流交易的平台。

由于他本人的道法高深是得道真修,又行事大方谦让,几乎从不与他派争斗。

梁国各派都给慈真面子,隐隐还有把他当作梁国修真界盟主,到了两派遇到冲突还会请太上三神教从中调解说和的地步。

所以小梁山脚下,太上三神教设的义馆分院,也是修行人士爱住的宝地。

毕竟这里离开乐游坊也不远,而且还不要钱……

王勇打探清楚以后,自然就一路向东,直奔小梁山而来。

既然修行中人可以免费住店,有便宜不赚王八蛋,他也能省几个金币。

而且还有机会潜入敌人老巢,伺机窥探慈真此人的深浅底细。真是两全其美。

从青龙门离开的时候,他看到东门外摆放了不少花车和花灯。东城外城到小梁山一片,沿着两道运河而建的街坊,都是平民的居住区。沿途能见到许多少年少女,盛装打扮,涂脂抹粉,熏香佩玉得,看起来是最近有什么节日。

“是浮花灯节。”小梁山脚下,太上三神教经营义舍的庄主也是个面相和善的普通人,基本上也没多费口舌,看王勇在桌子上按了个手印就同意他住店了,还解说道,

“少侠远道而来有所不知。理宗朝的时候,有一年盛夏,圣后娘娘中了暑气,精神不振,又想念父母,夜不能寐。

理宗为了让娘娘开心,命全城百姓做升仙灯和水浮灯,等到夜里全城放灯,当时的场面,啧啧,真是星河满布,接地连天,堪称绝景。

从此以后圣后有命,京师夜不宵禁,且每年七月入暑时候,都要举办一周的浮花灯节,全民同乐。京师的少年男女,也会借着这个机会,互诉爱意,结为连理。”

王勇眉头大皱,这个剧情,这么有点像他