合欢洞。

大湖旁。

每年的这个月的月圆之日，就是约定成俗的合欢节。

现在参加合欢节，怀孕的母亲等到来年盛夏的时候就能出生。

从盛夏到秋季，食物充不充足，能否安稳的渡过寒冬就都能看出来了。

若是食物充足，就会将所有的孩子都留下来。

若是食物不充足，那就会选择性的放弃一些体弱的孩子。

只有这样，才能保证在奶水有限的情况下，让部分强壮的孩子存活下来。

这也是原始人以生命为代价得到的宝贵的生存经验。

距离合欢洞比较远的部落，会提前两天出发。

距离合欢洞比较近的部落，则会晚个一两天出发。

一般情况下，都会在月圆之夜这一天到达合欢洞的。

当王伟他们到达合欢洞后，越来越多的部落，如同约定好了的一样，从四面八方聚集而来。

他们中的大部分，都是挽着发髻的。

但是他们的身上，却是脏乱不堪，和上次洗的干干净净离开的时候相比是判若两人。

但是也有的部落是第一次见到王族的人。

上次他们离开的时候，王族人才来，所以他们并没有挽着发髻。

不过绝大多数的部落，都是听说过王族大名的。

那些陶器，工具，都是他们期盼能够得到的好东西。

所以，不论跟王伟熟不熟，一个个的，都想过来凑个热闹。

只不过，还没等赶过去，看到王伟身后，那停泊在距离湖岸不远的岩盐一号和岩盐二号的时候，皆是吓得踌躇不前，不敢过去打招呼了。

在这个时代，人类的造物还停留在石斧木矛，别看现在各个部落的人都佩戴有弓箭，但是那些弓箭，真正有杀伤力的连三分之一都不到。

这还是他们模仿了王伟的弓箭之后回去自己制造的。

再想造出来更大一些的物体，就超出他们能力范围了。

而这个时候，两艘三米多宽五米多长一人多高的大船，能够给他们带来的震撼有多大可想而知。

那是他们所无法理解的伟力。

就像是你的邻居，早上出门的时候，身后跟了个七八十米高的奥特曼一样。

哪怕你知道那是你的邻居，但在没有搞清楚状况的时候，你敢过去给他打招呼吗。

报警后再拍照才是正常人的第一反应吧。

隋坦他们不敢和王伟打招呼，但是王伟却频频和他们打招呼。

上次见过面的部落族长，王伟基本上都能喊出名字来。

倒不是说王伟记忆力超群。

而是回去后，根据手环的录像功能，又温习了一下这些部落族长的身份。

王伟的表现令这些族长如沐春风，一个个被喊出来名字的都兴高采烈，与有荣焉。

而此刻，王伟也终于脱下了那身皮草。

这个时候，穿着皮草盯着大太阳的暴晒，要不了几个小时，王伟就会变成王干的。

皮草是带过来装逼用的，现在人来的少看见的少，穿着精挑细选出来的，纯白色没有一根杂毛的皮草确实能够震惊到很多外族人，但是在王伟自己看来，实在是有些太傻哔了。

所以此刻的他，身上只是穿了一件临走前王族人都配备的皮夹克。

无袖的皮夹克受限于材料的问题，颜色并不统一。

像是绿皮龙腹部的皮制作的，就是由白转绿的颜色，用草猪皮制作的，就是棕黑或者白色的。

尽管颜色的不统一算是一个缺点，但这种超脱了这个时代审美，用骨针缝制，经过裁剪，穿起来得体舒适，上面还用