周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小1个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。

据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”化用此典故，进一步发挥想象，描绘周郎因相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错。

在《三国演义》里，作者基于文学艺术需要，周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物，最终被诸葛亮气死。留下了孔明三气周公瑾，周瑜气的在马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下，临死前仰天长叹“既生瑜，何生亮！”的故事。

周瑜为人宽宏，唯独程普与他不睦，程普认为自己年长，经常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份，始终不与他计较，后来程普敬佩服他，对别人说”和周公瑾交往，就像喝美酒一样，不知不觉就醉了。“后来用于比喻与宽厚人交，不觉心醉，令人敬服。

建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴偏将军南郡太守周瑜”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。

及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括周瑜。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，周瑜亦位列其中。

王者大陆背景故事记载。

当太古时代逐渐落幕，大陆一度陷入混乱。唯有东部三地幸运避开战祸，依旧生机勃勃存续。尔后经由稷下所传承的文明之火，更使三地各受其益魏擅铁器锻造，蜀擅机关，吴擅造船。

东海和远航造就了江东的富庶。船，便是吴地命脉，统领这些命脉的乃当地豪族们。他们垄断船只和航线，高高在上安享奢靡，却对街头的潦倒者视而不见。他们偏安一隅沉迷于醉生梦死与长生术方，却对吴地的破碎毫不关心。周瑜生于这些江东名门之中，有一个问题于心中萦绕不去

吴地，会成为什么样的国家？

怀抱求索的决心，青年远道就学于稷下学院。夫子的教导没有给予直接答案，反倒出身蜀地的同学诸葛亮，对他造成不小的心理阴影。学子们日夜辩论着，使大陆长久秩序安宁的，是知识，金钱抑或权力。而他只能咬牙接受永远屈居次席的事实。

但青年坚信自己的正确，于是回到江东后，便谋划着与志同道合的伙伴去实践建立理想国家的梦想。那个伙伴的名字叫做孙策。

让远行航线畅通无阻，再不惧海盗的威胁。

让鱼米之乡年年丰收，再不为水患困扰。

让豪族们从奢靡中惊醒，再不因私利而为祸。

还有那青年不曾说出口的野望让吴地成为真正的国家而崛起，连三分之地也收入囊中。以航船所带来的金钱，加之机关和铁器的辅助，必能维持长久的秩序与和平，甚至……一心寻求天书根源，只会纸上谈兵的孔明，终究会输给自己。毕竟虚无缥缈的知识之源，又怎能比英雄和权力带给人们的实实在在的幸福呢。

当然，难免会造成小小的牺牲。可那又算得了什么呢？相对于令吴地成为伟大国家的未来而言。

面对江东占据绝对统治力的豪族，两个青年一点点积蓄力量，终于建造出自己的武装船队。当预定的日子到来，数量虽少却装备精良的大船，顶住飓风和海潮，