个叫做“大一统”，一个叫做“分封诸侯”。

大一统就是将古武、内家拳、修真和炼神四个体系全部融合为一套体系，这四套体系其实很多地方都是相通的，而且精气神三宝本就是互相促进互相依存，求同存异，均衡发展，并非不可能。

这么做的优点很明显，那就是陆恒可以推导出一种精气神同修，且同时兼顾四种体系特长的功法，从此只修这一种功法，不用再一心分四用。而且一旦成功，这套功法的威力必定是惊天地，泣鬼神的！

缺点有三。

一是，想要推导出一门涵盖四种体系的功法，以陆恒目前的境界和见识，只能一步一步艰难摸着石头过河，至于是对是错，无从印证，全看他的运气了。

二来，如果把四套体系比作诸侯，想要大一统，势必会损害到诸侯的利益，这样一来，四套体系各自的境界都会大打折扣，且都发展不到极致。

第三，这么做势必会大大减缓他的修炼速度，他会把绝大多数心思放在完善功法上，对于境界提升和战力方面，会有很大的削弱，这等于无形中化解了他一直以来的优势。。

至于第二个办法分封诸侯，顾名思义，那就是依然四套体系并行，各修各的，只是要想办法让它们互相之间不成为彼此的阻碍。

这一点，陆恒也有思路。

人体中除了传统的丹田和十二正经、奇经八脉系统，还有三脉七轮的系统，这可不是空穴来风或者无稽之谈，而是切切实实存在的。

就比如在后世，以三脉七轮为基础的佛门密宗武学，同样能发挥出不输于中原传统武学的威力，且其并非是剑走偏锋的无根之木，而是同样拥有一套完整修炼体系的武学理论。

若是选择“分封诸侯”的方法，相比较“大一统”来说就要简单许多了。

他可以使内家拳的劲充斥于浑身血肉、皮膜、骨骼乃至全身穴窍之中，使古武的真气存于三脉七轮之中，修真的灵气则以传统的丹田和经脉为基础。

这么做的好处是，可以立刻解决陆恒如今突破在即的困扰，且解放出了丹田，使得陆恒停滞不前的修真境界可以继续提升。

坏处也同样有三。

第一，内家拳原本打破虚空，见神不坏的突破思路，要做微调，牺牲了以丹田容纳气血之丹的路子，他只能将丹田看成一个普通的穴窍，使得内家拳的运转，彻底以“意”为主，“意”动则气血奔，气血奔走而出劲。

这将是一条彻头彻尾炼精炼体炼窍的路子。

第二，古武要从传统的丹田和十二正经、奇经八脉的运行路线，彻底转化为三脉七轮为基础的内力运行方式，这等于推倒以前的基础重来，虽然内力不需要他重新修炼，但开辟三脉七轮，摸索新的武功，仍需要他耗费时间和精力。

第三，选择这一条路依然没能解决炼神体系和其它三大体系的矛盾，这个隐患，陆恒以后依然要面对，而且越拖到最后，问题就越大，越难彻底解决。

两种路子，截然不同，各有利弊，孰优孰劣，还真不好说。

大一统？

还是分封诸侯？

他将每种方法都一一推导印证，甚至重新彻底梳理了他在内家拳和古武方面所学的所有武学，使得这两个体系的所学彻底融会贯通，但事关他以后的成就，他依然不敢轻易做出抉择。

这就是陆恒目前所面临的困局，这远比李淳风曾说的“三国争霸”之局面复杂得多。

要想做出这个抉择并不是件容易的事，闭门苦思，只会让陆恒越来越纠结，所以他选择出游远行，一来在宝象国布局，二来让自己在脑袋放空之后，以轻松的态度再次梳理武学，观法自然，从而给自己启发，做出选择。

此行，他只有十天时间，如今已过去八天。

其实这一